لا نتعلم الدرس... ونعيد انتاج نفس الخطأ:
المشكلة الرئيسية لأهل السياسة تتمثل في أن كل طرف يستهين بقدرات الطرف الآخر... ما عشناه وما نعيشه وما سنعيشه هو نتاج لتلك الاستهانة، لا يجب أن تستهين بالخصم، ولا يجب أن تستهين بالشعب، ولا يجب أن تستهين بالفئة الصامتة... فمتى يأخذون العبرة؟
Sami nasr sociologue
خمسة قوانين يجيب أن تشتغل عليها :
قانون مورفي: اي شيء تخشى أن يحدث تزيد من فرص أن يحدث.
قانون كدلن: فهم المشكلة هو نصف الحل.
قانون جلبرت: أهم مؤثر عليك هو أنت .
قانون فنكلود: اذا ما طلب منك أن تاخذ قرار لا تأخذ قرار .
قانون ولسون: عندك معلومة عندك فرصة تحولها فلوس.
واقع سياسي كاريكاتوري:
يبدو اننا أصبحنا في حاجة لحكومتين لتسيير البلاد وادارتها، حكومة تفكر وتقرر وتصدر البلاغات وتتخذ القرارات. وحكومة ثانية تسعى لتطبيق ما قررته الحكومة الأولى، وتعمل على متابعة قراراتها وتوفير إمكانيات تطبيق تلك الإجراءات والقرارات...
كم هائل من القرارات والإجراءات والقوانين والاتفاقيات وووو تصدر ولا تطبق او لا يتم توفير أجواء تطبيقها... تطبيق إجراءات جواز التلقيح نموذجا.
فعلا أصبحنا نعيش وضع كاريكاتيري بامتياز.
Sami nasr sociologue
الفرق بين habitus و habitude عند بيار بورديو:
اختيار بيير بورديو لمصطلح «هابيتوس» Habitus بدل «عادة» Habitude هدفه هو تجنب السقوط في الموضوعية Objectivisme التي تحيل على أن أفعال الفرد محكومة بالنسق الاجتماعي الذي يعيش فيه، و بالتالي فالعادة هي مجرد تكرار دون القدرة على التأثير. فالهابيتوس يحيل أيضا على أن الفرد يفكر و له تأثير على النسق الاجتماعي ( Subjectivisme ). إذن الهابيتوس له معنى مزدوج، فهو عبارة عن بنية مبنية و بانية في نفس الوقت، أي يستدمج فيها الفرد ما يتعلمه من التنشئة الاجتماعية من جهة، و ينقل أيضا ما يرتبط بذاته نحو الخارج من جهة أخرى. لذلك فبيير بورديو يتحدث عن أنواع من الهابيتوس، مثل هابيتوس الطبقة العمالية، هابيتوس الطبقة البرجوازية...الخ حتى يتحدث أيضا عن الهابيتوس الذي يميز كل فرد. يمكن الحديث أيضا عن هابيتوس أسرة ما.
عزالدين
يقول : د. ألان دونو في كتابه نظام التفاهه
أن التافهين قد حسموا المعركة، ربحوا الحرب، وسيطروا على عالمنا وباتوا يحكمونه. لقد سيطر التافهون على العالم.
يفسر الفيلسوف الكندي آلان دونو "نظام التفاهة" La médiocratie بأنه "النظام الاجتماعي الذي تسيطر فيه طبقة الأشخاص التافهين على جميع مناحي الحياة، وبموجبه تتم مكافأة الرداءة والتفاهة عوضاً عن العمل الجاد والملتزم
"فتدهورت متطلبات الجودة العالية، وغُيّب الأداء الرفيع، وهُمّشت منظومات القيم، وبرزت الأذواق المنحطة، وأُبعد الأكفاء، وخلت الساحة من التحديات، فتسيَّدت إثر ذلك شريحة كاملة من التافهين والجاهلين ذوي البساطة الفكرية
وكل ذلك لخدمة أغراض السوق بالنهاية .
فلا تستغرب ان صلعه وقرعه شيرين اهم موضوع يناقش على مواقع التفاعل الاجتماعي .
لقد تصّدر التافهون مواقع التأثير
الشعب في حاجة لتخميرة الفرح:
عاش الشعب التونسي العديد من التخميرات المؤلمة (فاجعة طبيعية، وفاجعة بشرية، وفاجعة سياسية، وأزمات متتالية...) حتى كاد ان يصبح ضمن الشعوب المدمنة على التخميرات الأليمة. واليوم مع الفريق القومي في كأس العرب تمتع الشعب بتخميرة الفرح... تخميرة جاءت متناغمة مع احتياج اجتماعي ونفسي متعطش اليه الشعب التونسي...
وبتعبير اخر تنافست تخميرات الألم مع تخميرات الفرح فانتصرت هذه الأخيرة.. كم نتمنى استمرار هذا الفوز حتى وان كان بتخميرات فرح أخرى.
Sami nasr sociologue
التطبيع مع المرفوض مقولة وهمية لا يمكن للشعوب التطبيع مع ما ترفضه مهما كانت قوة المرفوض ومهما كانت درجة ضعف الرافض... كثيرا ما يفسر السكوت...
